过汝州城西20里，有一个傍荆（河）面汝（水）的村庄，名曰“春店”。传说古有春姓人家最先于此开店居住而得名。又因该村古临洛、汝、宛官道，村边曾设有官府驿站，故又有“（汝州西）二十里铺”之称，民俗谓“春店街”。

    时光变迁，如今的春店虽然依旧风光旖旎，但却没有了往昔那种车水马龙的繁华和鳞次栉比的闹市门店，不足三千人的村庄，稍显静谧恬淡。

    村子的不平凡，与一个人大有干系，他不仅名入《元史》，被明代戏曲家高濂著作成传统经典传奇名曲《节孝记》，唱遍大江南北，而且受到历代戏剧界青睐，翩然登载清钱德苍所编戏曲剧本选集《缀白裘》和1954年郑振铎主编的《古本戏曲丛刊》。

    《元史》与《节孝记》所记载和歌唱的，就是元代著名孝子黄觉经千里寻亲、在汝州春店遇母的真实而感人故事。故事发生在公元1264年前后。当时南宋王朝大厦将倾，蒙古（元）兵的铁骑长驱直入江南大地。大将阿术一马当先，攻破南城（今江西省抚州市南城县，时为建昌府治所在地）。依戏文所述，黄觉经乃南城县清绥峰乡人氏，父亲名叫黄普，在城破时抵抗元军战死；母亲陈氏，时年二十五岁，被元兵掳至北方强迫成亲,不从，流落河南汝州春店，好心老妪“太宜人”留其以浆衣物为生；时黄觉经年五岁，孤苦无援，善人陈容仗义抚育；及长，定亲曾氏女。遽将房屋施舍于村邻寺院僧开始出外长期寻亲；至其年龄四十三岁时始在汝州春店找到母亲，凡三十八年；公元1321~1323年间，朝廷旌表其家

    门。

    俗话说“百行孝为先”，古来中国人皆把孝列在一切行为规范之首。《孝经》有语云：“夫孝，德之本也······教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。”可见孝之于社会和人的关系之大、意义之深。

    孝是中华民族乃至全人类的传统美德，汝州更是孝文化的一方沃土。道光《汝州全志·人物孝子》所载孝子故事，除黄觉经外还有颍考叔（《春秋左传》有载其讽郑庄公掘地见母故事）、孔旼（宋朝人。孔子四十六代孙，卧父坟侧破屋中庐墓三年，孝行感天泣地。道光《汝州全志·卷之九·鲁山县古迹》“孔处士墓”载“宋王安石为撰志铭”。正德《汝州志·卷之八·汝州文》有孔旼《泰山行宫记》一文录入）、王五成儿（或为明末人。居汝州城十五里西荆河灌园。夜半群盗入，挺身护母，与贼拼死格斗，被重伤呼号而亡。清汝州孝廉王敦纪作有长诗赞悼。

    近年来，中央以及地方开展了一系列的“十大孝子”评选活动，让新时代的孝子们再次成了社会道德楷模。汝州开展的“十大孝子”、“十大孝媳”评选活动，又使汝州人民有了诸如陈爱国、鲁文秀、韩世伟、赵清敏这样一批学习榜样。

    美好的社会道德规范要靠政府倡导、楷模们引领。前有颍叔考、王五成儿等先贤之驱，后有陈爱国、鲁文秀诸辈之赓，汝州大地上，孝行遽然成风。期待汝州戏曲界能将《节孝记》重拾于舞台，期待文化部门能对古今孝行人物之事迹进行全面挖掘整理，以专辑形式用于规范宣传赞颂。